本文目录一览：

• 1、庄子《秋水》原文及译文
• 2、庄子秋水最后一段原文及翻译
• 3、庄子的《秋水》这则寓言,也许你能从中受到不少启发,请谈谈自己最深的...
• 4、庄子·秋水的作品原文
• 5、庄子秋水原文及翻译
• 6、庄子秋水原文(精选5篇)

庄子《秋水》原文及译文

《庄子·秋水》最后一段原文和翻译如下：原文：秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。

庄子《秋水》原文及译文如下：原文：秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者’，我之谓也。

《庄子·外篇·秋水》原文及白话译文如下：原文：公孙龙问于魏牟曰：“龙少学先王之道，长而明仁义之行；合同异 ，离坚白；然不然，可不可；困百家之知，穷众口之辩：吾自以为至 达已。今吾闻庄子之言，茫然异之。不知论之不及与？知之弗若与？ 今吾无所开吾喙，敢问其方。

庄子秋水最后一段原文及翻译

《庄子·秋水》最后一段原文和翻译如下：原文：秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。

庄子手把钓竿头也不回地说：我听说楚国有一神龟，被杀死的时候已经活了三千年了，楚王用竹箱装着它，用巾饰覆盖着它，珍藏在宗庙里。这只神龟，是宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢，还是宁愿活着在泥水里拖着尾巴呢？两位大臣说：宁愿拖着尾巴活在泥水里。庄子说：你们走吧！我仍将拖着尾巴生活在泥水里。

庄子《秋水》原文及译文如下：原文：秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者’，我之谓也。

庄子《秋水》原文 秋水时至（1），百川灌河（2），泾流之大（3），两涘渚崖之间，不辩牛马（4）。于是焉，河伯欣然自喜（5），以为天下之美为尽在己（6）。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。

原文秋水时至（1），百川灌河（2）；泾流之大（3），两涘渚崖之间不辩牛马（4）。于是焉河伯欣然自喜（5），以天下之美为尽在己（6）。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目（7），望洋向若而叹曰（8）：“野语有之曰（9），‘闻道百（10），以为莫己若’者（11），我之谓也。

《秋水》庄子及门徒〔先秦〕原文：秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。 于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。翻译：秋季的霖雨如期而至，千百条小河注入黄河。水流宽阔，两岸和水中洲岛之间，连牛马都分辨不清。

庄子的《秋水》这则寓言,也许你能从中受到不少启发,请谈谈自己最深的...

1、课文节选的是《秋水》全文的开头一段，作者本是通过对河伯看到黄河的壮阔而骄傲自满，见到北海后却自叹不如的情节描写，说明事物的大小是相对的这一道理。启发：个人的见识是有限的，要懂得山外有山，天外有天，应该努力学习不断上进；要有广阔的胸襟和远大的志向； 要保持谦虚的美德，谦受益，满招损； 只有不断地超越自己，才会有所发展。

2、因此，庄子的《秋水》通过寓言的形式，传达了多个重要的人生哲理。它告诉我们，个人的见识是有限的，只有通过比较和交流，才能认识到自身的不足。谦虚、避免自大，全面考虑问题，以及勇于承认并改正错误，都是我们应努力实践的原则。

3、《秋水》中，庄子通过河伯与北海的对比，揭示了事物的相对性和变化无常，强调了人的认知有限性。这不仅仅是一则关于相对主义的寓言，更蕴含了多重哲理。它告诫人们不应固步自封，而应保持谦逊，认识到自己的不足。人应当有自知之明，通过比较来鉴别事物，知耻近乎勇，站得高才能看得远。

4、《秋水》一文意在说明世界上的一切事物都是相对的，暂时的，变化莫测的，庄子是借这篇文章来宣扬他的相对主义和不可知论，这种认识事物的方式虽有辩证的因素，但它属于主观唯心主义体系，是不可取的。

5、寓意 《秋水》写的是河伯见识短浅，狂妄自大，看见河水暴涨淹没-切，就以为自己是天下最大最美的地方。但当他看到海更广大无边，自叹不如。海若的一席话颇具哲理，告诉人们看问题不能局限于某一点，应当全方位、多角度。这故事告诉我们须知河外有海，天外有天。出处 出自《庄子·秋水》。

6、《庄子·外篇·秋水》文学鉴赏本文是寓言，写的是河伯见识短浅，狂妄自大，看见河水暴涨淹没—切，就以为自己是天下最大最美的地方。但当他看到海更广大无边，自叹不如。

庄子·秋水的作品原文

1、庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王以巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。” 惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

2、原文：秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者。’我之谓也。

3、秋水满溢，百川汇入黄河，水流之宽广，两岸的沙洲与崖壁难以分辨牛马。这时，河伯自鸣得意，以为天下的美景都聚集在他一人手中。顺流东行至北海，他转身望去，却望不到水的尽头，于是他感慨地反思，意识到曾轻视孔子的学识和伯夷的德行，如今见到北海的浩渺，方知自己的浅薄。

庄子秋水原文及翻译

《庄子·秋水》最后一段原文和翻译如下：原文：秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。

翻译：庄子和惠子一同在秋天的水面上游玩，看到鱼儿在水中出游而感到快乐。庄子说：“鱼出游时的状态表现出它们的快乐。”惠子问：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子“我虽然不是鱼，当然不知道鱼的乐趣。但我听到水声而感到快乐，因为天下水的面积广大，让鱼有了尽情游玩的乐处。

庄子《秋水》原文及译文如下：原文：秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者’，我之谓也。

庄子秋水原文(精选5篇)

1、庄子《秋水》原文精选如下：河伯自喜篇：原文：秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：「闻道百，以为莫己若者，我之谓也。

2、庄子《秋水》原文及解读：秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：「闻道百，以为莫己若者，我之谓也。

3、庄子《秋水》原文 秋水时至（1），百川灌河（2），泾流之大（3），两涘渚崖之间，不辩牛马（4）。于是焉，河伯欣然自喜（5），以为天下之美为尽在己（6）。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。

4、庄子在濮水边垂钓，楚王派遣两位大臣先行前往致意，说：楚王愿将国内政事委托给你而劳累你了。 庄子手把钓竿头也不回地说：我听说楚国有一神龟，被杀死的时候已经活了三千年了，楚王用竹箱装着它，用巾饰覆盖着它，珍藏在宗庙里。

5、庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。” 惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

6、庄子《秋水》原文及译文如下：原文：秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者’，我之谓也。